|
| Foreign language articles - Статьи на русском языке | |
|
В служении единству Церкви
 Иисус Христос разослал апостолов по всему свету, сказав им: Идите, научите все народы /Мф 28,19/. Следуя воле Христовой, апостолы отправились в разные края, чтобы проповедывать Евангелие. Святой Петр проповедывал, в том числе, и в Риме, где после его смерти на почве римской культуры и латинского языка в течение веков сформировался такой порядок совершения богослужения, который называется римским /латинским/ обрядом. Согласно преданию, брат святого Петра, апостол Андрей, принес свет христианской веры греческому народу. Греческая античная культура стала основой, на которой в ходе веков сформировался греческий или византийский обряд. В этих двух обрядах христианство разпространилось в Европе в течение первого тысячилетия.
За пределами Европы образовались и другие обряды, на примерь, коптский в Египте, эфиопский - в Эфиопии, сирийский и халдейский на Ближнем Вотоке, армианский в Армении, итп. Не смотря на различие обрядов, Римская и Восточные Церкви в первом тысячилетии составляли одно целое. Союз любви христианских Церквей возглавлял наследник св. Петра, римский епископ, папа римский. Следует помнить, что многие папы были греками по происхождению. Первым славянским государством, принявшим христианство, было Великое Моравское Княжество. Выходцы из греко-славянской семьи в Фессалониках, принадлежащие к греческому духовенству, святые Кирилл и Мефодий в 863 году отправились на мисионерское служение в Моравии и стали апостолами Славян. Они создали славянский алфавит и перевели на язык Славян богослужебные книги а также часть Священного Писания. /Уже после смерти Кирилла и Мефодия Славяне приняли дпугую версию алфавита, называемую кириллицей, в честь св. Кирилла/. Епикоп Рима Адриан Второй в 868 году утвердил пользование славянского языка в богослужении и сделал Мефодия первым епископом для Славян. С этого времени в Европе стали славить Бога на трех языках: греческом, латинском и славянском. Начало втораго тысячилетия было отмеченорасколом в семье христианской Европы. В 1054 году единая Церковь раскололась на Восточную /византийскую/ и Западную /латинскую/. При этом образовались два независимых друг от друга центра церковной власти: в Риме и в Константинополе. С тех пор за христианами, связанными с Константинополем закрепилось название православные, а за христианами, связанными с Римом католики. Прежде слова православный / т.е. правоверный/ и католический /т.е. вселенный, всеобщий/ были взаимозаменяемыми и дополнительными друг друга. Спустя несколько веков были предприняты попытки вернуть единство между Римом и Константинополем. Единство по-латини называется унио. В связи с этим обшина греческаго обряда, вошедшая в общение с Римскою Церковью, стала называться Униатской Церковью. На территории Речипосполитой была заключена уния между русскими епископами и Римской Церковью в Бресте в 1596 году. Наследниками Брестской Унии в современной Польше являются: Украинская Греко-католическая Церковь и новоуниатский приход в Костомлотах над Бугом рядом с Тересполем. Варшавско-перемышльская митрополия Украинской греко-католической Церкви объединяет около 115 приходов так на территории традиционного проживания греко-католиков /так называемых землях австрийсгого раздела Польши/, так и в западной и северной частях Польши, куда греко-католики были высланы комунистическими властями во время репрессивной акции Висла после 1947 года. Автор: Архимандрит Роман Пиэтка M.I.C., www.cyrylimetody.marianie.pl |
|
| Ostatnia aktualizacja ( Tuesday, 08 June 2010 ) | |
